(🌠) 受访者简介:(🤶) 在审美方面,东方重视植物生长习性,并将其与道德追(zhuī )求相结(jié )合。不惧严寒的松、柏,出淤泥而不染的莲,孤傲的梅(méi ),清幽的兰,坚韧的竹,淡雅的菊,是文人咏物书画常(cháng )见题材,承载了中国人对它们精神品格(🐙)的向往。西方对(duì(🚸) )植物的关注及隐(🐾)喻多与植物外形(🛢)特征相关。百合以(♑)其美(měi )丽成为美(🎃)好象征,它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜色(sè )代表着(zhe )光明、仁慈、高贵,标志着史前直到圣母玛利亚(yà )的许多(duō )母亲之神。十字龙胆的叶子、花朵、根茎断面都依十字(zì )形生长,因而受到宗教(💎)神学的特别尊崇(🌱),象征着耶稣的(de )救(🙊)赎和忠诚。 贾(🐨)笑冰:研究有其(♍)特定的规律,以往(🎠)(wǎng )研究的经验和(♿)成果也为今日的工作提供参考和借鉴。有(yǒu )些考古发现看似偶然,背后是考古学者的不断努力探寻(xún )。 牟净:东西方文艺创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比,九个太阳在其下枝(🎫)休息,一个太(tài )阳(🏢)在其上枝;青色(🐆)的柜格松是太阳(♟)、月亮出入的地(🦎)方。这些神树参与(🚿)宇宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春,五百岁为秋。印度教(jiāo )神话的(de )“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神(shén )庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧(huì )树等,都表(😃)明了人对神树的(🏄)崇拜。 ——专(✨)访复旦大(dà )学国(😱)际关系与公共事(🛵)务学院院长苏长(🔦)和 中新社记者(zhě ):位于内蒙古赤峰市境内的元宝山积石冢遗址,入围2024年(nián )度全国(guó )十大考古新发现的初评,此举对于红山文化的再传播有(yǒu )何意义? “我都没想到我有这么大的力气。”钟威(wēi )表示,“当时真(✔)的高度紧张,脑子(👮)里面只有一个想(📣)法,就是要把握机(🍚)会把人救出来。”