剧情简介
(❗) 牟净：中(🔤)国哲学(xué )强(📟)调天人合(hé(➡) )一、万物一(yī )体。感物起(qǐ )兴、感物思(sī )人、我与(🖤)草(cǎo )木合一(yī )共情的关系，让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵，为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体(🎳)，来界定植物(✌)美丑、好恶(😅)。思维模式的(😥)不同使(shǐ )得(🚍)中国文学(xué(💿) )艺术注重植(zhí )物内在气韵(yùn )与作者的统(tǒng )一，植物(🚃)即(jí )为人，两者共同述说情志；而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果，不在意植物与人是否合一。 ——专访东北师范大学文学院副教授牟净 近日，贵州遵义一名钓(✉)鱼爱好者为(😃)寻找稀有洞(🎚)穴鱼，带着绳(🐷)索、头(tóu )灯(🛫)孤身潜入(rù(🌚) )50米深溶洞，在返程时因(yīn )岩壁湿滑被(bèi )困洞底，历(lì )经彻夜(yè )寒冷煎熬后获救。 中新社记者：东西方对植物有不同的审美意趣，这受到哪些因素影响？ 苏长和。受访者供图 苏长和：万隆精神的核心理念体现在“万隆十项原则(🐞)”，其中就包括(🍙)中国提出的(⏲)“和平共处五(🤴)项原则”。这些(🛑)原则后(hòu )来(🏒)逐步成为(wéi )国际关系的(de )重要准则。在那个时代，广大发展中国家就已开始认真思考：按照什么样的原则来构建一种新型国际关系。这在国际关系历史中是非常伟大的事件。可以说，万隆会议为发展中国家开辟了国际关系的一个新时代。 (✳) (人民日报(⏳) 作者：汤之(❎)敏 作者为(wé(🕜)i )泰国正大管(🎪)(guǎn )理学院中国(guó )—东盟研究(jiū )中心主任) 中新社(shè )万隆5月4日电 题：为何今天依然要继承、弘扬和践行万隆精神？ 万隆会议给当今世界带来哪些启示？为什么今天依然要继承、弘扬和践行万隆精神？日前，“万隆精神与全(🍊)球南方共同(✂)发展”国际学(🥁)术研讨会在(🚇)万隆举行，来(🚡)(lái )自中国、(🚑)印(yìn )尼、印度、巴基斯坦等(děng )多个国家和(hé )地区的400余名(míng )代表出席。作为主办方代表、复旦大学国际关系与公共事务学院院长苏长和就此接受中新社“东西问”专访。 事后，钟威闭上眼就会不自觉地回忆起当时的救援过程，反复想每(🔻)一步是不是(🚈)都做对了。
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