剧情简介
(🐻) 牟净：人们对植物的偏爱主要受功用(yòng )目的与审(🥗)美方式两方面影(yǐng )响。 牟净：东西方文艺创作中，都有植(🎅)物崇拜。《山海(hǎi )经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其(🐵)下枝休息，一个太阳在其(🏧)上枝；青色的柜格(gé )松是太(🌨)阳、月亮出入的地方。这(🕰)些神树参与宇宙运转(zhuǎn )，是天地间的宇宙树。《庄子·逍(🔮)遥游》中的冥灵以五百岁(suì )为春，五百岁为秋。印度(dù )教(🤪)神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安(ān )娜神庙(🗃)中祭司看管的宝树(shù )、《圣经》伊甸园的生命树(shù )和智(🎻)慧树等，都表明了人对神(🍗)树(shù )的崇拜。 她指出，对于(🔬)同行探险者而言，若其自(🤮)(zì )身并未实施侵权或无加重危险的行为，则其对他人(🎇)发生的事(shì )故原则上不需承担责任。但若有证据证明(🌺)同行者在事故中存在过错，或在事故发生过(guò )程中起到加剧危险的作用(yòng )，则需根据各自过错程度分(fèn )担相应责(🕢)任。 “如果是‘野(yě )洞穴’，未被纳入法定保护区域(🈶)、尚无明确管理主体(tǐ(🎬) )，也未建立正式开发或开放机制，其往往缺乏基础设施(🌊)、无救援保障、环境原貌复杂(zá )，对探险者构成高度(🧦)不确定的安全风险。尽管现行法律尚未(wèi )对‘野洞穴(🖕)’的探险活动(dòng )设立统一的审批制度，但并(bìng )不意味着该类(🐷)行为处于‘法律真(zhēn )空地带’，其组织者和参与者因(⏹)其过错程度而应承担(dā(🕦)n )相应的民事、行政甚至刑事法律责任。”尹玉说。 中(🎞)新社记者 李志全 现将访(fǎng )谈实录摘要如下：
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