植物不仅为人(📀)类生存提供物(📚)质滋养,也给人类带来许多精神寄托(tuō(🚈) )。在文学艺术中(🍹)(zhōng ),植(zhí )物作为一种描写(xiě )对象或象征性语言体系,反映了不同文明对自然界的认知差异。近日,东北师范大学文学院副教授牟净接受中新社(shè )“东西问”专访(fǎng ),解读植物世界到底(🎠)蕴藏了哪些东(🚸)西方文化密码。 东西方在看待人与(🐊)植物关系的具(🌝)体问题上,有很大不同。中(zhōng )国人强调植(📶)物与(yǔ )人合(hé(📈) )一,文学上“起(qǐ )兴”的创作手法就是这种思想的最好体现。《诗经·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰”用漫山遍野(yě )的鲜(xiān )花映照使臣出访(fǎng )时的愉悦乐观精神。不同于植物与(⬆)人的合一,西方(🈯)草木是风景性的存在,他们对植物更多(👘)是主体对客体(🥎)的观看与经(jīng )历,追求准确的(de )模仿(fǎng )。西(🦆)方画家通过(guò(🗳) )几何、透视、色彩、光影的表现,目的是呈现出立体、强烈的真实感。 以“回馈客户”“中奖”为名邀请(qǐng )参加(jiā )“免费旅游”,实为购物团或传销陷阱。 现将访谈实录摘要如下:(🔬) 红山文化(❕)能够为世人所熟知,是几代人持续接力(✨)的结果(guǒ )。按照(💸)现在的考(kǎo )古发(fā )现,可以确认其(qí )分(💅)布范围大约有(🤮)30万平方公里,地跨辽宁、内蒙古、河北。要想全面认识(🎿)红山文化,可能需要多方合作,也需要(yào )几代(dài )人持续不断的接(jiē )力。前辈学者将红山文化研究带入学术前沿,我们这一代的(🐘)学者就应该在(🧦)此基础上继续工作,同时搭建起稳定的(😌)研(yán )究梯队,通(🚇)过考(kǎo )古发(fā )掘与研究为红山(shān )文化(😏)的光大提供学(🔥)术支撑。 记者提醒,在日常创作中,创作者首先应保(👧)留好创作过程中的原始素材、创作(zuò )思路(lù )记录等,明确作(zuò )品创作完成时间,这有助于证明作品著作权归属。其次,发现侵(🐓)权行为后,要及(🔭)时固定证据。再者,与侵权人沟通(tōng )时,务(🎥)必保留好(hǎo )沟(🐯)通(tōng )记录,若沟通无果,果断寻求法律途(🕌)径,向法院提起(🚘)诉讼,要求侵权者承担停止侵权、赔偿损失等民事责(🍸)任。 申遗过程中(zhōng )所开(kāi )展的一系列研究(jiū )和阐释工作,也将为后期保护和宣传提供学术支撑,社会各界的关注也会反过来促进文化(💢)遗产保护,服务当地文化(huà )生活和带来(🧞)经济(jì )效益(yì(🐬) )。(完) 2024年10月,东盟—中国自贸区3.0版升级(👨)谈判取得实质(🏇)性成果。这一里程碑事件彰显双方坚定维护自由贸易(🏩)体系的决心,为深(shēn )化区(qū )域经济一体化注(zhù )入新动能。面对全球经济复苏乏力与保护主义抬头,东盟—中国自贸区3.0版释放推动建设开放(💧)型世界经济体系的重要(yào )信号,在制度(🐃)上(shàng )为促进贸(🥟)易投资自由化便利化、维护区域供应(🧒)链稳定保驾护(🥢)航。 “上海之春”,相遇与重逢 搬运视频侵权行为(🏊)不仅损害了(le )原创(chuàng )作者的利益,也(yě )扰乱了短视频行业的健康发展秩序。无论是创作者、平台还是普通用户,都应尊重知识产权,遵守“先授权后使用(yòng )”原则,共同营(yíng )造一个鼓励(🍍)原创、保护版(🤸)权的良好网络环境。