出于原始情感投射、审美追求(qiú )及建构群体记忆的需要,植物由物质世界逐渐进入人们(❎)的精神(shén )领域,出现在文学艺术作(🥤)品中。中国先秦文献典籍中记载了(🚪)许(xǔ )多植物。《诗经》《山海经》《楚(chǔ )辞》中(🛀)记载的植物有上百种(zhǒng )。 牟净(💏):人们对植物的偏爱主(zhǔ )要受功(♿)用目的与审美方式两方面影响。 申遗过程中所开展(zhǎn )的一系列研究和阐释工作,也将为后期保护和宣传提供学术支(zhī )撑,社(🎞)会各界的关注也会反过来促进文(🎌)化遗产保护,服务当地(dì )文化生活(🌅)和带来经济效益。(完) 中新社记(🤖)者:植物形象在人(rén )类早期文明(🌼)发展过程中是如何被认(rèn )知和表(🍙)现的? 探照灯的(de )光束在浑浊(🥎)的水中划出一道微弱的(de )通路,水上勤务救援大队的救援人员沿着绳索缓慢下潜。水下(xià )洞穴曲(👮)折迷离,钟乳石如利刃般悬垂。救援(🗺)人员在这片地下迷(mí )宫搜索了近(🔣)3天,而另一名失联的研(yán )究人员仍(🔮)杳无踪迹。 当(dāng )地时间2025年3月17日(🐷)拍摄的万隆市中心的(de )萨沃尔·霍(🤨)曼饭店,这里是(shì )当年各国代表团(🕴)下榻之处。中新社(shè )记者 李志全 摄 古希腊还诞生了被誉为“植物学之父”的泰(tài )奥弗拉斯特,其两部著作《植物志》《植物成因》被认(🗣)为是植(zhí )物学史上的奠基性作品(🕖),书中详细记录了不同植物的特征(🔈)、分(fèn )类、生长环境及药用价值(➕),是最早(zǎo )对植物进行系统分类和(🥊)观察(chá )的科学尝试。 万隆会议(🕋)给当今(jīn )世界带来哪些启示?为什么今天依然要继承、弘扬和践行万隆(lóng )精神?日前,“万隆精神与全球南方共同发展”国际学(📭)术研讨(tǎo )会在万隆举行,来自中国(📆)、印尼、印度、巴基斯坦等多个(🐔)国家(jiā )和地区的400余名代表出席。作(🌥)为主办(bàn )方代表、复旦大学国际(🍿)关系(xì )与公共事务学院院长苏长(➗)和就此接(jiē )受中新社“东西问”专访。