贾笑冰:红山文化遗址是展示中(🐲)(zhōng )华文化的重要窗口,除(👿)红(hóng )山文化的研究者之外,还吸引全球的游客,联合(🚫)申报世界文化遗产如成(👷)功势必会(huì )提升红山文化的国际影响(xiǎng )力,搭建起中外文化交流(liú )的桥(🕍)梁。 通过社交软(ruǎn )件搭讪,以“见面交友”为由诱导充值、转账或裸聊敲诈(⚡)。 其实,无论是中国思想的重整体、求(qiú )融合,还(🐖)是西方思想的重(chóng )逻辑(🥙)、求分析,都共同指向植物与人隐秘而重大的关联(🥟),提示人们更深入地思考(🕗)(kǎo )在建设物质世界、打造精(jīng )神家园时,如何更好地处(chù )理与人们相生(🚜)相伴的植物(wù )的关系。(完) 中新社记(jì )者 李爱平 牟净:东西方文艺(👦)创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶(fú )桑树高大无(🏝)比,九个太阳(yáng )在其下枝(💀)休息,一个太阳在其上枝;青色的柜格松是太阳、(🛂)月亮出入的地方。这(zhè(🔶) )些(🧥)神树参与宇宙运转,是(shì )天地间的宇宙树。《庄子(zǐ )·逍遥游》中的冥灵以五(❤)(wǔ )百岁为春,五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗(🚐)马狄安娜神庙中祭(jì )司看管的宝树、《圣经》伊甸园(👑)的生命树和智慧树等,都(⛹)表明了人对神树的崇拜。 中新社记者:如何(hé )看待万隆会议在70年前(🍀)的(💱)重(chóng )要作用和意义? 苏长(zhǎng )和:我是在初中时第一次(cì )听说“万隆(🦎)”这个名字。那时我喜欢集邮,曾收藏到一套纪念万隆会议十周年的邮票,这是(🛥)我第一次(cì )知道万隆这个城市。后来我在复旦大学(📽)学习国际关系,进一步了(➡)解了万隆会议的知识,知道这是29个亚非新(xīn )兴国家的第一次重大国际(jì(❤) )会(🕣)议,这次会议给国际关(guān )系留下一笔宝贵的财富——就是我们现在熟悉(🔱)的“万隆精神”。